淡然的女人崇尚简单的生活，淡淡的来，淡淡的去，对人生、对社会宽容而不苛求，保持着自己内心的宁静和有条不紊。

     淡然的女人对工作和事业努力着，足以维持体面，但不忘乎所以，因为她们知道，人生需要执著，但更重要的还是随缘。

     简单地活着，这使女人有时间和心情去品位人生的自然，享受生命的乐趣。滚滚红尘中，淡然的女人拒绝练就那种江湖的油滑。淡然的女人会在世界的牵累和忙碌中，偷出半点余闲，修饰自己、美化生活，用自己淡然的心境去呵护生命。

     职场尘埃落定，淡然的女人会把自己放归自然的状态，让日见粗砺的灵魂安静。修的一份姻缘，将执子之手，生死契约。

     淡然的女人知道，爱恨情仇，恩怨得失，虽无法忘记，但可以包容，把记忆沉淀在心底，远离刻薄和庸俗，明白自己的领地，不奢望那些不属于自己的一切。

    女人活着要有自己的目标，它可大可小，可高可低，但不能没有。

    淡然的女人像秋叶般静美，淡淡地来，淡淡地去，活的简单而有味道。

(远创:小鸟)

　　自元代到清代开埠以前，上海一直是松江府一个三级小县城。上海方言是松江方言在黄浦江流域的一个变体，长期发展缓慢。上海话的大变化是1843年以后。那一年，上海开埠。
     1853年，英国传教士J.Edkins在上海最早系统地发表了他记录的上海话：“黄浦水大来野”，“买拉个米担（拿）来拨是（给了）穷人”。由于迅速都市化，上海经济发展，海纳百川，上海话在松江话系统的方言基础上，取得长足的发展。变化最快有两个时期，第一个是20世纪二三十年代，它淘汰了松江话系统中一些使用地域过于狭隘的词语，大量吸收了国内外语言的精华，使旧上海话改观为新上海话。
　　“当时，上海人见一样新生事物就造一个新名词。不少商业活动，在上海话里有了许多词语。如“饭碗头”、“卷铺盖”、“撬边”。还有大量商业词语引申到日常生活中来，如“卖相”、“吃价”、“现开销”、“讲斤头”、“打回票”、“掂斤两”、“真生活”、“耳朵打八折”、“勿是生意经”等。
　　由于思想的活跃，还产生了大量的惯用语，如“出风头、牵头皮、收骨头、淘浆糊、七荤八素、死蟹一只、勒杀吊死、牵丝扳藤、吃空心汤团、开年礼拜九、悬空八只脚、门槛精到九十六”等等。
     

       因为世界发展了，很多从前指代的事物逐渐消失了，那么与其对应的语言也会慢慢的消失，这是无法逆转的。比如“红头阿三”，现在这种头上包着红布的印度警察已经消失了，这个词当然就失去了意义。这个词已经死了，失去活力了。语言必然是最鲜活的，是常常要用到的语言，而这种语言会根据时代的发展产生，通过人们的口耳相传流行。语言的新陈代谢是再正常不过。现在生活节奏加快了，这种更新的速度更快，很多话可能还没有流行就已经被淘汰了。

   ■部分词语输入“国语”

　　上海话成为一种对都市文化非常有表现力的方言。不但如此，它还汇集了江南人生活中各种细腻的词汇，如烹调食物，用火制作方法的所有动词：“烧、炒、煎、蒸、炖、笃、焖、煸、烘、汆、溜、熬、爆、脍、炸、扣、烤”等。
　　上海话吸收了江浙语言的一些词语，尤其是苏州话和宁波话，一跃成为汉语三大方言（北京话、上海话、广州话）之一。此外，大量上海话新词传入了当时的“国语”，如：“自来水、电灯泡、马路、洋房、书局、报馆、博物馆、足球、高尔夫球、黄包车、三轮车、雪花膏、橡皮筋、沙发、马达、课程、咖啡、白兰地、啤酒、麦克风、敲竹杠、出洋相、小儿科”等等，这些词语，现在还保留在我们的普通话中。

　■沪语探源　上海话源自少数民族语言

　　基本路线:长江以南百越话+来自北方的汉语→吴语,不断南下(春秋战国时期)→传到上海(战国时)→开始发展,融合周边方言(三国时)→现在的上海话
　　上海话的前身是什么？它是怎样逐步形成、固定成我们现在熟悉的上海话呢？上海师范大学著名语言学家潘悟云给出了答案。
　　潘悟云说，其实上海话的老祖宗是“百越话”。
　　百越族是一个少数民族，早在三国以前，长江以南地区遍布百越族的族人，一直延伸到越南。百越族的“百越话”可以说是上海话的前身，但真正促使上海话形成的，还是汉族人。
　　中原地区的汉族人本来生活在北方的黄河流域，到了春秋战国时，由于北方连年战乱，一些北方的汉族人举家迁徙到南方，在这个过程中，百越族的“百越话”和汉族的汉语相互融合，形成了一种新的语言，因为当时的吴国多使用这种语言，所以被称作吴语。
　　三国时，东吴的孙权确立了汉语的主体地位。从此，汉语系的语言蓬勃发展，吴语也不例外。从三国至今的漫长岁月中，上海话不可避免地受到周边地区方言的影响，对上海话影响最大的还是苏州话和嘉兴话，现在上海松江地区说的就是“嘉兴上海话”。许多上海话里的多音字，两个读音通常分属苏州话和嘉兴话。

       “上海闲话能变化，但不能消失，它们富于个性，是上海这座城市文化、历史、发展的见证。”上海大学语言研究中心主任钱乃荣说。现在，上海方言正经历第二次转折。

       “方言，是各地本土文化的基础，能让中华民族语言文化保持多元化，更加灿烂。上海话，是这个城市本土的民俗和文化表现。”钱乃荣说，因此，

      上海闲话，在普通话基本得到推广的情形下，应该提出和注意保护，上海话能变化，但不能消失！

      前不久互联网上曾出现过一套所谓的“沪语八级全真试题”，引得许多外来建设者为了验证自己的“同化效果”及语言天分跃跃欲试。不仅如此，不少上海人也试着自测一番，但结果却令人大跌眼镜。于是，部分语言学家和方言学者惊呼：作为吴方言代表语种的上海话正离我们远去！

         其实方言是底蕴很深的文化，蕴涵了说的人的智慧，记载了历史，有些方言并不能写成文字所以不能写下来，这样消失太可惜了。而且方言始终处在弱势，普通话和北方方言太强势。虽然国家一贯的宗旨是“推广普通话，保护方言”。但是学校关于普通话的硬性规定太多，甚至达到了“一进学校门，就到北京城”的地步。上海的新移民很多，父母不会说上海话，在家里孩子也不会说。孩子到了学校如果没人和他用上海话交流，也就意味着他错过了学习上海话最好的时机。

       上海话遭遇尴尬

　　在普通市民的生活场所，如居民小区、公园、大卖场、公交轮渡口，成人们大都讲上海话，并带着浓厚市井气息。而在学校、办公楼、会场等比较正规的场所，人们基本用普通话交流。在富有上海传统特色的福佑路小商品市场、豫园等地，八方游客以普通话为主，大多数商贩也都是外地来沪人员，难觅上海话踪影。

　　同时，年龄越小的上海人越不讲上海话，甚至不会讲上海话。同学们发现，老年人使用比较纯正的上海话，而普通话水平不高。中年人普通话讲得好一些，但常需要一些上海话的帮助才能确切表达想法。年轻人则相反，普通话说得很标准，讲上海话却有一些“洋泾浜”。幼儿园、小学低年级孩子讲上海话就费劲了，无论在学校、家里、公共场合都讲普通话。有意思的是，只要面对小孩，许多成年人会马上从上海话转讲普通话，不少老人也操着生硬的普通话与孙儿对话。

　　“从长远来看，上海话的传承遭遇尴尬。”学生们在调查报告中写道。

              第一个是自己,
           第二个是你最爱的人，
           第三个是最爱你的人，
           第四个是共度一生的人.

                                                                                                                                        (转载)